Teoria secondo cui la mente dell’uomo primitivo non segue i principi di identità, causalità e non contraddizione, ma si fonde perfettamente nella collettività e nell’ambiente naturale, non distinguendo i limiti della personalità. Inoltre, riconduce le spiegazioni al principio del post hoc, ergo propter hoc, considerando come causa ciò che ha solo una priorità temporale su un determinato effetto.
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